قد تكون الرومانسية المشؤومة بين أبيلارد وهيلواز بمثابة عنصر ثقافي دائم، ولكن من المفيد أن نتساءل عما يفهمه أي منا عن أبيلارد أو هيلواز أنفسهم. قبل أن يلتقي الاثنان، كان بيتر أبيلارد فيلسوفًا مشهورًا في فرنسا، وقد اجتذبت دروسه حشودًا كبيرة ومتحمسة. ضع في اعتبارك أن هذا كان الزمان والمكان الذي كان فيه الجدال بين الواقعية والمفاهيمية بمثابة رياضة للمتفرج. قد يشبهه الإطار الحديث بالتقاطع بين رياضي مثقف ومثقف عام. من المسلم به أنه سيجذب التلاميذ المعجبين به، لكن لا يبدو أن أيًا منهم قد أظهر جاذبية هيلويز دارجنتويل المطلقة.
علاوة على ذلك، كان هذا الجاذبية من العقل بقدر ما كان من الجسد على الأقل. “كانت هيلواز معجزة منذ صغرها، وكانت تجيد العديد من اللغات واشتهرت بشعرها وبراعتها الموسيقية وذكائها الناري،” يوضح راوي الفيديو الجديد من Aeon أعلاه. “
ونظرًا لعدم تمكن النساء من الالتحاق بالجامعة، رتب لها عمها وولي أمرها لمواصلة تعليمها مع عالم شاب مشهور. كان هذا، بالطبع، هو أبيلارد، الذي لم يكن بحاجة إلى الكثير من الوقت الفردي مع تلميذه الجديد قبل أن يقرر التخلص من طرقه الزاهدة الشهيرة ويرمي النرد على الحب. للأسف، نحن جميعًا نعرف على الأقل النقاط الأكثر دراماتيكية حول كيفية حدوث ذلك: إخصاء أبيلارد، والعزلة التي فرضها كل منهما على نفسه. لكن حتى هذا لم يمثل نهاية ارتباطهم.
في فترة رعايتها، أصبحت هيلواز تمتلك خطابًا كان أبيلارد ينوي إرسال رسالة إلى صديق يمدح فيها الوقت الذي قضاه معًا. ردًا على ذلك، بدأت مراسلات استمرت لسنوات. الرسائل “غارقة في الشوق، ومع ذلك فهي تتجاوز تنهدات العشاق المتقاطعين، وتنسج المشاعر الشخصية المؤلمة للقلب مع اللاهوت والفلسفة الرائدة.” عند نقطة ما، تستخدم هيلواز عقلها الفلسفي للتعامل مع مشكلة علاقتهما، وتوصلت إلى ذنبها وبراءتها في نفس الوقت على أساس أن “ليس الفعل، بل نية الفاعل، هو الذي يصنع الجريمة”. لدينا هنا مثال مبكر لما يسميه الفلاسفة اليوم الأخلاق “القصدية”، في مقابل الأخلاق “التبعية”. ما مدى راحة حجتها القائلة بأنه “لا يمكن أن تكون هناك خطيئة في عمل يتم بدافع الحب” بشرط أن يكون أبيلارد غير واضح. لكن من المؤكد أنه كان يقدر مزاياها الفكرية، نظرًا لأن عقله، على الأقل، بقي سليمًا تمامًا.
محتوى ذو صلة:
موسوعة الفلاسفة: موقع ويب جديد يعرض مساهمات الفلاسفة، من القديم إلى الحديث
مساهمات الفلاسفة التي استعادها موقع مشروع Vox الجديد
مقدمة قصيرة بالرسوم المتحركة عن هيباتيا، الفيلسوفة العظيمة في الإسكندرية القديمة
مقدمة متحركة للفلسفة النسوية لسيمون دي بوفوار
كيركيجارد حول لماذا نسيء فهم المعنى الحقيقي للحب: شرح متحرك
مقرها في سيول، كولن مأرشال يكتب ويذيعTS على المدن واللغة والثقافة. وهو مؤلف النشرة كتب عن المدن وكذلك الكتب 한국 요약 금지 (لا يوجد تلخيص لكوريا) و نيوترو الكورية. تابعوه على الشبكة الاجتماعية المعروفة سابقًا باسم Twitter على @كولينمأrshall.
